姚淦铭，《说文》编纂的《易》哲学视界

-《说文》关于文字的一些观念直接来源于易。许慎不仅对汉字的形音义作出具体的解说, 还进行了形而上的哲学思考, 比如汉字的起源与发展, 汉字的作用等。 

-汉字沟通周易之“ 象” 

-汉字分析与卦艾分析也有沟通 

-《易· 系辞上》“ 生生之谓易” 孔颖达疏“ 生生, 不绝之辞。阴阳变转, 后生次于前生, 是万物恒生谓之易。”汉字是与周易》的“ 易”精神相沟通的 

-说文部首个, 是六、九之乘数构成的, 虽然显示出牵强附会的一面, 但其内核深含周易的哲理。 

-为什么老阴是六, 而不是八呢因为“ 阳进阴退” , 阴由八退至六, 六为老阴, 八为少阴。 

-“ 亥”又是新的生命运动的逻辑起点, “ 亥”是新的生命的孕育与诞生的象征。汉字在这种生生不息的生命运动中永远保持活力,延续生命的辉煌。从“ 一”至“ 亥” , 又将从“ 亥”至“ 一” , 这是生命的圆圈式的上升过程, 而且“ 一”连着“ 道” , 汉字的生命不仅与人合一, 而且天地合一, 天人合一。 

-以生育意义的“ 字”来指称文字之“ 字” , 不仅赋予文字以生命, 而且深寓生命诞生、创造、生成形式、连续过程的生命哲学。