不貪夜識金銀氣

두보의 題張氏隱居에 不貪夜識金銀氣 한 구절이 이상하구만.

 叶嘉莹의 해석은 ：“五句写夜宿所见的烟岚霞气之美，藉以映衬张氏之高洁清廉。”

宋 蔡梦弼《杜工部草堂诗笺) : “ 公言以不贪, 故夜识其气象也。《史记· 天官书》: ` 大水处, 败军场, 破国之虚, 下有积钱, 金宝之上皆有气, 不可不察。’ < 地镜图> : ` 黄金之气, 千万斤以上, 光大如镜盘也。’ 远, 于愿切, 离也。公言张氏全身远害, 于此与麋鹿游也。” “ 不负” “ 远害” 二句都指张氏言。

元 虞集< 杜工部七言律诗> 卷上: “ 因美张公惟能不贪, 故夜间常识宝气, 谁能远害全身。”

明 王嗣奭< 杜臆》: “ `不贪’ ` 远害’ 语近道, 说得隐士有身分。”

清钱谦益< 杜工部集》: “ 《寓简》日: ` 齐梁间山阴隐者孔祐。至行通神, 尝于四明山谷中, 见积钱数百解, 视之如瓦石。樵人竞取之, 入手即成沙砾。’不贪夜识金银气, 祐之谓耶! ”

杨伦《杜诗镜铨》 : “ 东坡谓深山大泽, 有天地之宝, 惟无意于宝者能识之，即此句意也。”

題張氏隱居二首 

【题注】次首当是数至后再题。
春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽①。澗道餘寒歷冰雪，石門斜日到林邱②。不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿遊③。乘興杳然迷出處④，對君疑是泛虛舟⑤。 

【译文】漫游春山却无伴侣，因而特意把您访求，丁丁的伐木声，更显出山谷的清幽。走过还残留着冰雪的涧道，穿过斜阳辉映的石门，终于来到您的林中茅屋。您不贪恋财物，夜间不去观察金银之气；只愿躲避灾祸，每天欣赏麋鹿闲游。我乘兴而来，被您的淡泊情怀所感，以致迷失了出处。同您在一起漫游，仿佛是坐上一只随意漂浮的小舟。 

【仇笺】此首初访张君而作也。上四言景，下四言情。细分之，首句张氏，次句隐居。三四切隐居，言路之僻远，五六切张氏，言人之廉静。末二说得宾主两忘，情与境俱化。上海朱瀚曰：看此诗脉理次第，曰斜日，曰夜，曰朝，曰到，曰出，曰求，曰对，分明如画。 

【杨眉】蒋弱六云：写其居其人，皆迥绝尘凡，杳不可及。 

【注释】① 与鸟鸣山更幽同旨。 ②【夹】王阮亭云：情景俱佳。 ③《史·天官书》：败军场，破国之墟，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。《南史》载梁隐士孔祐至行通神，尝见四明山谷中有钱数百斛，视之如瓦石。樵人竞取，入手即成沙砾。又东坡谓深山大泽，有天地之宝，惟无意于宝者能识之。即此句义也。【夹】邵子湘云：中有至理。 ④ 谓如入桃源。 ⑤ 谓无心与化。《庄子》：方舟而济于河，有虚船来触舟，虽褊心之人不怒。

【集评】仇曰：唐律多在四句分截，而上下句，自具起承转阖。如崔颢《行经华阴》诗，上半华阴之景，下半行经有感，武帝祠前二句乃承上，河山北枕二句乃转下也。崔署《九日登仙台》诗，上半九日登仙台，下半呈寄刘明府，三晋云山二句乃承上，关门令尹二句乃转下也。杜诗格法，类皆如此。首句春山二字一读，次句伐木丁丁四字一读，下面涧道余寒、石门斜日皆四字一读，不贪、远害、乘兴、对君皆二字一读。知得句中有读，则意义自易明矣。
　　高棅曰：七言律诗，又五言之变也，在唐以前，沈君攸七言俪句已肇律体，唐初始专此体，沈宋辈精巧相尚。开元初，苏张之流盛矣。盛唐作者不多，而声调最远，品格最高，若崔灏、贾至、王维、岑参，当时各极其妙。至于李颀、高适，当与并驱，未论先后也。少陵七言律法，独异诸家，而篇什亦盛，如《秋兴》诸作，前辈谓其大体浑雄富丽，小家数不可仿佛，诚然。
　　杨士奇曰：律诗始盛于开元、天宝之际，若浑雄深厚，有行云流水之势，冠裳佩玉之风，流出胸次，从容自然，而皆由夫性情之正，不拘于法律，而亦不越乎法律之外。所谓从心所欲不逾矩，为诗之圣者，其杜少陵乎。
　　胡应麟曰：近体莫难于七言律，五十六字之中，意若贯珠，言若合璧。其贯珠也，如夜光走盘而不失回旋曲折之妙。其合璧也，如玉匣有盖而绝无参差扭捏之痕。綦组锦绣，相鲜以为色。宫商角徵，互合以成声。思欲深厚有余，而不可失之晦。情欲缠绵不迫，而不可失之流。肉不可使胜骨，而骨又不可太露。辞不可使胜气，而气又不可太扬。庄严则清庙明堂，沉着则万钧九鼎，高华则朗月繁星，大则泰山乔岳，圆则流水行云，变幻则凄风急雨，一篇之中，必数者兼备，乃称全美。迄唐，高、岑明净整齐，所乏远韵。王、李精华秀朗，时觉小疵。学者步高、岑之格调，合王、李之风神，加以工部之雄深变幻，七律能事毕矣。又曰：近体，盛唐至矣，充实辉光，种种备美，所少者曰大曰化耳，故能事必老杜而后极。杜公诸作，正所谓正中有变，变而能化者。今其体调之正，规模之大，人所共知。惟变化二端，勘核未彻。不知变主格、化主境，格易见，境难窥。变则标奇越险，不主故常。化则神动天随，从心所欲。七言近体诸作，所谓变也，如锦江春色来天地，玉垒浮云变古今；织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风；香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝；听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎，字中化境也。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；二仪清浊还高下，三伏炎蒸定有无；永夜角声悲自语，中天月色好谁看；绝壁过云开锦绣，疏松隔水奏皇簧，句中化境也。昆明池水、风急天高、老去悲秋、霜黄碧梧，篇中化境也。又曰：大概杜有三难，极盛难继，首创难工，遘衰难挽。子建以至太白，诗家能事都尽，杜后起，集其大成，一也。排律近体，前人未备，伐山道源，为百世模，二也。开元既往，大历系兴，砥柱其间，唐以复振，三也。　
陆时雍曰：工部七律，蕴藉最深，有余地，有余情，情中有景，景外含情，一咏三讽，味之不尽。

之子時相見，邀人晚興留。霽潭鱣發發，春草鹿呦呦①。杜酒偏勞勸,張梨不外求②。前村山路險，歸醉每無愁。 

【译文】这位张先生经常与我相见，眼下天色已晚，却仍然邀我留下，已尽晚间之兴。晴明的潭水上，鳣鱼游跃，弄出“发发”的声响。春天的草野间，传来“呦呦”的鹿鸣。这酒啊，说来本是我们杜家酿造的，现在却要劳您相劝；晋代的张公之梨当是美味，恰好您也姓张，所以也就不必到大谷求购。前村的山路虽然艰险，却已在醉中走熟；让我们尽情地喝吧，来个一醉方休。 

【仇笺】此记张氏留饮之兴也。曰：时相见，则往来非一度矣。邀人句起中四。鱼跃鹿鸣，晚时之景。酌酒削梨，留客之具。醉归忘险，极尽主人之兴矣。顾注：杜酒、张梨，暗用宾主二姓。酒本出于杜，故云偏劳劝。梨自出于张，故云不外求。 

【注释】①《诗》：鱣鲔发发。发，音拨。《诗》：呦呦鹿鸣。【夹】用经不腐。【眉】頋修远云：巧对蕴藉不觉。 ②《急就篇注》：古者仪狄作酒醪，杜康又作秫酒。潘岳《闲居赋》：张公大谷之梨。 

【集评】张綎曰：前诗但述隐居孤寂以美张氏，未言相留款曲之情，故次诗尽之。
　　仇曰：可见古人作二首者，不徒然也。此两诗非一时之作，玩首句时字，末句每字，可见。
黄常明诗话曰：杜诗多用经语，如车辚辚，马萧萧、鱣发发、鹿呦呦，皆浑然严重，如入天陛赤墀，植璧鸣玉，法度森严。然后人不敢用者，岂非造语肤浅不类耶。