君子在內 小人在外

至於周易所論 尤爲詳密 皆以君子在內 小人在外 爲天地之常理 小人在內 君子在外 爲陰陽之逆節 故 一陽在下 其卦爲復 二陽在下 其卦爲臨 陽雖未盛 而居中得地 聖人知其有可進之道 一陰在下 其卦爲姤 二陰在下 其卦爲遯 陰雖未壯 而聖人知其有可畏之漸 若夫居天地之正 得陰陽之和者 惟泰而已 泰之爲象 三陽在內 三陰在外 君子旣得其位 可以有爲 小人奠居于外 安而無怨 故 聖人名之曰泰 泰之言 安也 言惟此可以久安也 方泰之時 若君子能保其位 外安小人 使無失其所 天下之安 未有艾也 惟恐君子得位 因勢陵暴小人使之在外而不安 則勢將必至反覆 故 泰之九三則曰 無平不陂 無往不復

蘇轍의 再論分別邪正箚子 중에서

내군자 외소인을 주역의 태괘에 붙여 설명.